miércoles, 18 de marzo de 2020

Cordvba-Qurtuba-Córdoba de cuestas llanas y horizontales pendientes

Una imagen de la capital califal cogida de Córdoba Hoy con el Guadalquivir de chocolate y piedras de azúcar envejecida

Llevo en Córdoba mucho más tiempo que en ningún otro sitio donde haya vivido alguna vez. Fueron 18 años en Cáceres; geniales, de frescuras infantiles y de grata adolescencia pervertida. Inolvidables.

Un lustro más en la helada Pamplona-Iruña, donde conocí cara a cara el brutal horror del silencio impuesto por el miedo, pero también la magia céltica de la oculta belleza en la otoñal Irati. Inquietantes e incompletos.

Un año más en Bilbo. Rápido, excesivo. Brutal y seco. Modelando esquemas. Cincelando la mente y agrietando armaduras blancas.

Un receso de medio año de nuevo en la Norba Caesarina que fue mi cuna odiada y amada a partes iguales.

Y salto a Magerit para siete temporadas más. De intensidades imborrables, sudadas amistades, vicio brumoso, tocando perdiciones, rozando límites y amores en forma de burbujas de jabón. Lucha en la calle, gritos desesperantes y abjurando de Dios. Entendí en Madrid qué significa el 'No Future' que escupieron con rabia los Sex Pistols y casi lo convertí en oración mántrica. Porque nada permanece y nada es seguro.

Y cuando estaba dispuesto a desintegrarme en la verdosa Nada polvorienta una llamada pintó de púrpura el mundo de nuevo.

Viajé a Córdoba con cierta esperanza, pero sin creer en el futuro. Y algo ha debido de ocurrir porque aquí llevo la friolera de 23 años. Por tanto soy cordobés sin acento ni senequismo. Sin dicha ni desgracia. Con lagunas podridas, madrugadas de polvo estelar y amaneceres de intensa primavera, escaladas al Cielo, descensos de vértigo al Infierno, ladinas esquinas vomitivas y amplios espacios abiertos y sin un único asidero al que aferrarse cuando de nuevo asalta el vértigo de esa extraña soledad oculta entre el gentío que ni mira ni habla.

Si me preguntaras cómo me siento con esta ciudad indescriptible, lo mejor es que te presente estas letras que van dirigidas a esa mujer que Córdoba guarda en su interior. Sólo a ella, no a sus habitantes, sino a la Diosa que podría haber sido.


Cordvba-Qurtuba-Córdoba

Sueña la ciudad
derramada en su húmedo lecho
Se agita con pesadillas de piedra
y grandeza vertida en su venas
de quien fue y ahora no es.

Corre el riesgo de perder la cordura
adormecida con cadenas de celofán
que la condenan a mirar al pasado
desde la insalvable distancia del tiempo.

Prisionera de su historia
yace enferma y sin apenas esperanza.
Y es por eso que no espera.

Pero no maldice su destino.

Fue mimada, temida, admirada.
Y también violada, forzada y herida.

Si el granito y el cieno hablaran
¿qué dirían?

Su espíritu preso de niña sabia
nada requiere, salvo la gloria pasada
anclada a un presente que no cesa.

Languidece blanda arropada en su seno,
como un protector huevo que preserva de maldades.

Y aunque el flujo avance
la quietud del polvo inerte
no reposa nunca ni descansa;
sólo flota en la eternidad de un instante
de brillo o de sombra.
Fusión de momentos
en un potencial permanente,
que nunca cambia ni quiebra el Universo.

Reposa inquieta infinitamente inmóvil.

Hechizo insondable de oscura amargura.
"Déjame morir en paz", susurra falta de fuerzas,
mientras el cielo sin estrellas
se abate reflejado sobre un río negro
para arropar con un intenso manto
su impaciente espera.

Pero es inmortal a su manera
con un alma de inquebrantable soledad partida.
Y así seguirá con deseos perdidos
que reman mansos sobre el agua
de falsos remolinos sin espuma.


Los Sex Pistols con auténticas ganas de autodestruirse y desaparecer en espuma de cerveza.

Hablando de los Pistols, su tema 'Anarchy in the UK' es una absoluta y sucia obra de arte que hay que preservar en las escuelas de Música, como parte viva e indivisible de su Historia.
Lo di a entender una vez, y creo que no me equivoqué. Pocas cosas son más profunda que cuando se las intenta cubrir con una indecente capa de gamberrismo mal entendido. Notas urgentes y carentes de maestría, pero palabras de fuego que hieren a un polvoriento imperio de pelucas blancas, tweed, pintas de cerveza roja y whisky sin hielo al atardecer.
Si agitaron cimientos que se suponían de diamante y firmemente aferrados al corazón del mundo, ¿no merecen un pequeño y sencillo instante de parada para asomarse a esa sorprendente ventana que apenas brilló un instante, pero dejo huella indeleble, como la Bomba del Apocalipsis sobre Hiroshima?
No hay más que hablar. Aquí la plasmo en varias versiones y estilos. Humor profundo y gravedad superficial van de la mano en un mundo que tiene estertores.
Cuidado no nos sacuda de su espalda en uno de esos meneos incontrolados.
















Anarchy in the UK (Anarquía en el Reino Unido)

Right now ha, ha, ha, ha, ha (Justo ahora. Ja, ja, ja, ja, ja)
I am an anti-Christ (Yo soy un anti-Cristo)
I am an anarchist (Yo soy un anarquista)
Don't know what I want (no sé lo que quiero)
But I know how to get it (pero sé cómo conseguirlo)
I want to destroy the passerby (quiero destruir al que pasea) 
'Cause I want to be anarchy (porque quiero ser anarquía)
No dogs body (sin cuerpo de perros)
Anarchy for the U.K. (Anarquía para el Reino Unido)
It's coming sometime and maybe (viene alguna vez y a lo mejor)
I give a wrong time, stop a traffic line (doy una hora equivocada, detengo una line de tráfico)
Your future dream has sure been seen through (tu sueño de futuro seguro que un día fue transparente)
'Cause I want to be anarchy (porque yo quiero ser anarquía)
In the city (en la ciudad)
How many ways to get what you want (Cuántas maneras de conseguir lo que quieres)
I use the best, I use the rest (uso la mejor, uso el resto)
I use the N.M.E. (Uso el NME-New Musical Express)
I use anarchy (Uso la anarquía)
'Cause I want to be anarchy (porque yo quiero ser anarquía)
Its the only way to be (es la tunica manera de ser)
Is this the MPLA (¿Esto es el MPLA-People's Movement for the Liberation of Angola?)
Or is this the UDA (¿O esto es el UDA-Ulster Defense Association?)
Or is this the IRA (¿O esto es el IRA-Irish Republic Army?)
I thought it was the U.K. (Creí que era el Reino Unido)
Or just another country (o cualquier otro país)
Another council tenancy (otro contrato de arrendamiento)
I want to be anarchy (quiero ser anarquía)
And I want to be anarchy (y quiero ser anarquía)
(Oh what a name) (Oh, vaya nombre)
And I want to be an anarchist (y quiero ser un anarquista)
(I get pissed, destroy!) (me cabreo, ¡destruyo!)

domingo, 15 de marzo de 2020

Hechizo para que alguien se olvide de sí mismo


Una imagen mágica de la zona de Fuencaliente (Ciudad Real) captada por Yolanda Pedrosa

El Libro Creciente de Anás, que al tacto es cálido como si tuviera vida propia y brilla tenuemente en manos de verdaderos creyentes, nos deja poderosos hechizos que afectan a nuestros semejantes en la medida que los amamos o los odiamos.

Ya hemos estudiado uno muy poderoso para que seres humanos indeseables (correcto, no sirve con animales, aunque sí con otras presencias inquietantes que habitan el Mundo) desaparezcan.

Éste tiene una acción similar, pero no termina siendo tan rotundo y es para los iniciados que siguen teniendo un ápice de remordimiento en sus corazones. Es una mera fórmula para el autoengaño, porque quien se olvida de sí mismo, en realidad deja de estar y desaparece también.

Por tanto, entre los Maestros es considerada como un hechizo mucho más cruel que el anterior, si bien se desconoce si la víctima es consciente de ello.

Gusano de nieve,
culebra de hielo,
vampiro de plata
y un saco de cieno.

Un soplo de viento,
un rayo de fuego,
un difunto helado
en tumba de heno.

En tierra maldita
escupe en el suelo
y baila la Danza
del Sapo y el Muerto.

La noche velada,
la tarde callada,
crepúsculo seco
sin gota de agua.

El ojo del ciego,
la llaga quemada,
verruga en la frente
de seres sin alma.

Destino en la niebla
perdido en el tiempo;
la fuga del habla
oculta en el seno.

La cima pelada,
la piedra de sangre,
la sima en la nada
sumida en el hambre.

Olvida tu nombre,
existe en las sombras,
orbita el vacío
de todas las cosas.

El cielo sin luces,
la espesa negrura
evoca la lumbre;
nace la locura.

Como ya avanzamos en otra entrada del blog hay que recitarlo con ritmo (compraros un pandero gallego o un bodhran irlandés y marcad el ritmo que queráis); cuanto más rápidos más seguridad en el efecto deseado y no hay que olvidar recitar el cántico siete veces (como siete son los sacramentos, los pecados capitales y los mares principales; los días de la semana que tardó Dios en entonar las siete notas divinas para que su amada Creación viera la luz y nunca mejor dicho; las colinas de la eterna Roma, que algunos ven como el Anticristo; las Maravillas del Mundo, ahora perdidas o los metales del intenso alquimista) para que el hechizo se inicie y llegue a destino sin desviarse por capricho o infortunio y acabe errando la diana.

Fenómeno de nubes orondas en el cielo de Los Pedroches
Siempre es difícil elegir un tema musical para un blog como el mío, que aspira a una sibarítica calidad casi divina (en esa materia, claro está). Mi alma mod-ernista pugna siempre con otro tipo de temas que me han marcado a lo largo de mi vida desde que cobré conciencia con las primerísimas primeras notas con capacidad para forjar un alma maleable a una tierna edad temprana.

Si no opto por algo de Soul, R&B, Ska, Modern Jazz o Freak-Beat me da la sensación que traiciono mi memoria. Si, por el contrario, ahogo mi necesidad de rememorar instantes profundos de mi vida pasada marcados por una canción, a quien traiciono es a mí mismo, pese a que en ambos casos somos la misma persona, solo que rota y dividida en dos.

En esta ocasión he elegido no traicionarme y plasmar un tema que siempre, siempre, siempre me gustó mucho. 'Venus', de los Shocking Blue. Me dejaba llevar por ese ritmo de guitarra tan puro, por ese punteo tan líquido de Robbie van Leeuwen, por la voz y los ojos lánguidos y exóticos de Mariska Veres. Por sus canciones de corte psicodélico que me hacían mover la cabeza hasta marearme...Y no entendía nada; no entendía nada y mi sonrisa era cada vez más grande y grotesca. A la vuelta de la canción, me daba la sensación de haber abrazado a Dios.




Venus

A goddess on a mountain top (Una diosa en la cima de una montaña)
Was burning like a silver flame (estaba ardiendo como una llama de plata)
The summit of beauty and love (lo máximo en belleza y amor)
And Venus was her name (Y se llamaba Venus)
She's got it (Lo consiguió)
Yeah baby, she's got it (Sí, nena, ella lo consiguió)
Well, I'm your Venus (Bueno, soy tu Venus)
I'm your fire (soy tu fuego)
At your desire (tanto como desees)
Well, I'm your Venus (Bueno, soy tu Venus)
I'm your fire (soy tu fuego)
At your desire (como desees)
Her weapons were her crystal eyes (Sus armas eran sus ojos de crystal)
Making every man mad (que volvían locos a todos los hombres)
Black as the dark night she was (Ella era negra como una noche oscura)
Got what no one else had (Y conseguía lo que nadie tenía)
She's got it (Lo consiguió)
Yeah baby, she's got it (Sí, nena, ella lo consiguió)
Well, I'm your Venus (bueno, soy tu Venus)
I'm your fire (Soy tu fuego)
At your desire (tanto como desees)
Well, I'm your Venus (Bueno, soy tu Venus)
I'm your fire (Soy tu fuego)
At your desire (tanto como desees)
She's got it (Lo consiguió)
Yeah baby, she's got it (Sí, nena, ella lo consiguió)
Well, I'm your Venus (Bueno, soy tu Venus)
I'm your fire (soy tu fuego)
At your desire (tanto como desees)
Well, I'm your Venus (Bueno, soy tu Venus)
I'm your fire (soy tu fuego)
At your desire (tanto como desees).

jueves, 7 de noviembre de 2019

Los Miméticos

Muchos de los que nos rodean no dejan de ser meras sombras en la pared envueltas en un neblinoso halo de misterio

No hace mucho, en agosto pasado, apareció en los jardines de Los Patos de la capital cordobesa el cadáver de un indigente de avanzada edad. Parecía haber fallecido por desnutrición. Muchos pensarán que no es nada extraño, pero es que la autopsia reveló que el estómago y los intestinos estaban por completo vacíos. No había ingerido alimento alguno en semanas. Como si se hubiera suicidado.

Yo no me topé con el cadáver. Lo de la autopsia lo supe mucho después, gracias a mis contactos policiales por mi profesión, que me indicaron aproximadamente el banco del parque donde lo descubrieron y parecía que estaba durmiendo.

El caso es que tiempo después me pasé por el lugar, y como soy muy curioso y observo, me topé con un papel de calidad y buen gramaje, arrugado, pero no roto, enganchado en uno de los arbustos plantados adrede sobre el césped tratando de dar la sensación de crecimiento natural. Hubiera pasado de largo, de no ser porque estaba escrito, y eso me enganchó y atrajo poderosamente.

Era una letra preciosa, de trazo largo y fino, casi élfico. Estaba redactado sin prisas. Se notaba. y me senté en la bancada más próxima al hallazgo. Evidentemente, el contenido sí que era lo suficientemente llamativo como para plasmarlo en este blog. Decía lo siguiente:

"Somos capaces de asumir hasta el menor gesto de quien es la diana de nuestro interés. Si su tick es mirar con la duda hacia sus dedos de uñas recién comidas, nosotros lo hacemos con más naturalidad si cabe que el original. Si canta en la ducha frunciendo el ceño de determinada manera, lo
hacemos igualmente.

"Somos los miméticos.

"No simplemente imitadores.

"No copiamos. Asumimos como propia esa característica y podemos vivir con ella como si hubiera formado parte de nuestro ADN desde el origen de la concepción.

"No somos legión, pero tampoco somos escasos y estamos repartidos por todo el Orbe.

"Nuestra naturaleza podría tener su origen en una mutación, pero eso no lo puedo demostrar. La prudencia ata corta a la curiosidad en estos casos, en los que es preferible actuar como si se fuera mudo, ciego y sordo.

"Tenemos que ser transparentes, invisibles, imperceptibles a la sociedad, que nos temería y quemaría en la hoguera como brujos o adoradores del Mal en caso de saber de nosotros.

"Nosotros podemos detectarnos con sólo mirarnos a los ojos. De hecho, nos atraemos irremediablemente, por nuestra incapacidad de mimetizarnos con un igual. Hablamos, aprendemos de la experiencia ajena, nos simpatizamos y nos amamos... Sólo por un instante antes de separarnos lo más rápido y con la mayor distancia posible.

"Somos predadores (casi parásitos); rivales y de carácter solitario. Pero carecemos de territorialidad. Por eso somos pocos. Por eso somos los justos. Como los tiburones blancos.

"Sí. Sólo nos emparejamos con similares y no siempre la descendencia nace con la misma mutación. Lo notamos de inmediato. Las madres lo prueban intentando mimetizarse con ellos. Si sale positivo, lo cría desapasionadamente hasta que puede desenvolverse por sí mismo, Si la experiencia es negativa, lo abandona a su suerte, como si hubiera perdido el olor característico de las crías para las madres y dejara de reconocerlo. Por eso, creo que también las feromonas en nuestro caso son determinantes.

"Cazamos sin saber, por pura intuición.

"Y, por supuesto, tenemos una gran debilidad: Nuestra risa es tan fácil como se desata nuestra ira. Somos pura alexitimia. Una montaña rusa emocional de simas y nadires tan profundas como elevadas son las alturas del cénit en nuestros momentos álgidos. Demasiado fáciles de reconocer.

"Pero no somos crueles. No destacamos la fealdad ajena ni nos burlamos de otras debilidades, como sí hacen los no miméticos.

"Aunque sí somos peligrosos. Al adoptar el alma y la identidad casi genética de la víctima, la consumimos literalmente. Pierde la fuerza vital y a los pocos días se convierte en un saco vacío. En vida como un vegetal. Desconocemos si sufren, como tampoco sabemos si los que entran en coma sienten como cuando se movían. Pero no podemos hacer nada. Es nuestra esencia, lo natural en nosotros.

"Si alguien se pregunta el motivo de nuestra presencia, le respondería que yo tampoco entiendo para qué están los virus y, sin embargo, los tenemos por todas partes. Esos minúsculos seres sólo sirven para destruir la vida de la que se han apropiado y una vez liquidada buscan a otra para continuar con el mismo camino. No tiene en absoluto sentido, pero son.

"Y si he de ir más allá, lo mismo podría preguntaros a vosotros: ¿Para qué estáis aquí? ¿Cuál es la razón de que viváis? ¿Qué sentido tenéis más allá del derecho a vivir sólo por haber nacido? Podría ponerme pragmático y sentenciar que sois nuestro sustento, pero mucho me temo que hay algo más allá de esa extremadamente sencilla respuesta. En caso contrario, y si así fuera únicamente, los verdaderamente importantes seríamos nosotros y vosotros sólo nuestra supervivencia; nuestro ganado.

"Pero tranquilos. Ni somos tantos para amenazar vuestra pervivencia ni tampoco nos conformamos con cualquiera. La víctima siempre es especial. Brilla ante nuestra mirada y, de hecho, no se ilumina para todos nosotros, sino para quien está destinada a ser usada de esa manera. Curiosamente coincide con la belleza, con la salud y con la felicidad, como deliciosas manzanas rojas y perfectas, y eso se suele dar donde huele a dinero.

"En efecto, nuestros cotos se limitan a las ciudades grandes y acechamos los barrios por donde se suelen mover estas 'manzanas'. Pero podemos estar meses sin alimentarnos, por lo que casi no dejamos rastro. Somos una enfermedad invisible que nunca es recordada. Ésa es nuestra fuerza, por ello aún no hemos sido acosados."

Yo no sé vosotros, pero a mí me produjeron cierta inquietud las palabras plasmadas sobre ese pedazo de papel, casi de pergamino. No se las puedo achacar al hombre que apareció fallecido en ese mismo entorno, pero el mensaje no mostraba trazas de estar excesivamente ajado por la intemperie, con lo que podría haberse arrojado (ésa es la sensación que daba) en las mismas fechas en que el indigente murió.

¿Una confesión? ¿El motivo de que se dejara morir de hambre? ¿Una persona con excesiva imaginación que trataba de iniciar un relato? Puede ser. Lo extraño es que no se tirara a una papelera (hay una al lado, precisamente) si el resultado del escrito no era el que pretendía, porque creo que la gente, en su mayoría, no es tan incívica como creemos. Fue redactada y plasmada en el lugar, eso seguro (no estaba dentro de ningún sobre y no era una hoja arrancada a un cuaderno; se trataba de un folio individual de los que forman parte de un paquete)...

Juzgad por vosotros mismos.


Los jóvenes ocultos de Santa Carla, con un estilo muy a lo New Romantic de entonces.

En una entrada como ésta pega muchísimo un tema curioso de The Doors, que habla sobre ese tipo de personas que no suelen estar habitualmente en nuestras vidas cotidianas. Que se atisban de cuando en cuando doblando una esquina o perfilando el fondo de un sucio callejón sin salida. 'People are strange' fue muy sabiamente utilizada en 1987 por Joel Schumacher en su magnífica película de vampiros 'Jóvenes ocultos' ('The lost boys' en el original), para ilustrar la llegada de una familia extremadamente urbana a la muy cosmopolita pequeña ciudad costera de Santa Carla (California), donde es habitual la presencia de estos chupópteros sanguinarios y donde la desaparición de jóvenes era igualmente normal. Oíd, oíd... Y ved la película.



People are strange (La gente es extraña)

People are strange when you're a stranger (La gente es extraña cuando eres un extraño)
Faces look ugly when you're alone (Las caras se ven feas cuando estás solo) 
Women seem wicked when you're unwanted (Las mujeres parecen malvadas cuando no eres deseado)
Streets are uneven when you're down (Las calles son desiguales, cuando estás depre) 

When you'e strange (Cuando eres extraño)
Faces come out of the rain (Hay caras que salen de la lluvia) 
When you're strange (Cuando eres extraño)
No one remembers your name (Nadie recuerda tu nombre)
When you're strange (Cuando eres extraño)
When you're strange (Cuando eres extraño)
When you're strange (Cuando eres extraño)

People are strange when you're a stranger (La gente es extraña cuando eres un extraño)
Faces look ugly when you're alone (Las caras se ven feas cuando estás solo)
Women seem wicked when you're unwanted (Las mujeres parecen malvadas cuando no eres deseado)
Streets are uneven when you're down (Las calles son desiguales, cuando estás depre) 

When you're strange (Cuando eres extraño)
Faces come out of the rain (Hay caras que salen de la lluvia) 
When you're strange (Cuando eres extraño)
No one remembers your name (Nadie recuerda tu nombre)
When you're strange (Cuando eres extraño)
When you're strange (Cuando eres extraño)
When you're strange (Cuando eres extraño)

When you're strange (Cuando eres extraño)
Faces come out of the rain (Hay caras que salen de la lluvia) 
When you're strange (Cuando eres extraño)
No one remembers your name (Nadie recuerda tu nombre)
When you're strange (Cuando eres extraño)
When you're strange (Cuando eres extraño)
When you're strange (Cuando eres extraño)

miércoles, 16 de octubre de 2019

Maleficio (cuando alguien deja de serlo)


Como te ves, yo me vi; como me ves, te verás. ¿Que no?

Maleficio. Magia pura hecha palabra. Creación con sonidos de lógica acrisolada entre lo humano y lo divino; entre lo angelical y lo demoniaco. Maldiciones nacidas de los actos que no son ajenos. Culpa involuntaria y sin remedio que corroe corazones, labios y mentes antes sanas. Densa pena irrefrenable. Pensamientos inevitables que cobran cuerpo vestidos de negro léxico. Apurando el tiempo en un silencio que se quiebra en mil pedazos pronunciando el aire.

Hay fórmulas para que esos seres vacuos que tanto abundan el Mundo se den a conocer y se separen de su finísima máscara, desnudando su esencia a la mirada sabia, desamparados de su encantamiento, hambrientos de un rincón donde esconderse y lamer su piel de rana envenenada... Y desaparezcan.

Y esas mismas fórmulas han nacido, precisamente, para evitar que esos seres parasiten a los que son ricos en pensamiento, palabra y obra; en experiencias compartidas; en relatos de amantísima abundancia imaginativa; en relaciones de finísima utilidad; en definitiva, en Amor.

No es Nigromancia, sino mera justicia humana.

Hay que advertir que si se utilizan, ya no hay retorno y el enemigo habrá desaparecido para siempre. Desaparecer no es morir. Desaparecer es dejar de estar. La muerte siempre hay que dejársela a Dios y su Corte Celestial, pero no al Ser Humano. Éste es sólo un minúsculo ejemplo y hay que recitarlo con ritmo, por lo menos tres veces.


MALEDICTIONE

Hueca palabra. Hueca presencia
en huecos vacíos de inconsistencia.
Hueca es el alma. Hueca la mente.
Humo volátil en vano perenne.

Sombra sin cuerpo. Trazo invisible,
rastro sin alma que desaparece.
Huella sin peso. Gesto en el aire,
Mudo reflejo de gravedad leve.

Seca virtud. Seco reguero,
río sin cauce en mapa de cieno.
viento callado. Lago perdido.
Saco sin fondo que ya se ha ido.

Muerta memoria. Muerto recuerdo
negro borrado de todo lo eterno.
Tacto sin presa. Beso de olvido.
Ojos de vidrio que ahora están ciegos.





Tres ejemplos de que se puede hacer arte con huesos, en tres símbolos que han sido hitos a loa largo de la Historia de la Humanidad. Imágenes cogidas de Totenart.

Lo que pega en esta entrada es un tema mágico en contenido, ritmo y variedad. Es el 'I put a spell on you'. Lo compuso Screamin' Jay Hawkins para su personal disfrute y su muy particular manera de interpretar las canciones. Lo que supongo que nunca pudo pensar es que ha sido una de las canciones más versioneadas en todos los estilos posibles a lo largo de la Historia de la Música Moderna. Entre ellas, por supuesto, la de la película 'Hocus Pocus' ('El retorno de las brujas'), de Kenny Ortega en 1993 y protagonizada por Bette Midler, Kathy Najimy y Sarah Jessica Parker, la mar de recomendable para pasar un buen rato zampando palomitas y disfrutando de la fiesta de Halloween en la que las tres interpretan este mismo tema. Al final de las tropecientas versiones que he añadido, está la letra (con traducción al castellano).










































I PUT A SPELL ON YOU (Te eché un hechizo)

I put a spell on you (Te eché un hechizo)
Because you're mine (porque eres mía)
You better stop the things you do (Mejor deja de hacer las cosas que haces)
I tell ya I ain't lying' (Te estoy diciendo que no miento)
I ain't lying' (no estoy mintiendo)
You know I can't stand it (Sabes que no puedo soportarlo)
You're runnin' around (Corres a mi alrededor)
You know better daddy (lo sabes bien, papi)
I can't stand it 'cause you put me down (no lo soporto porque me hiciste caer)
Oh no (¡Oh, no!)
I put a spell on you (Te eché un hechizo)
Because you're mine (porque eres mía)
You know I love you (Sabes que te quiero)
I love you (te quiero)
I love you (te quiero)
I love you anyhow (te amo de todas las maneras)
And I don't care if you don't want me (y no me importa si no me quieres)
I'm yours right now (soy tuyo desde este mismo momento)
I put a spell on you (Te eché un hechizo)
Because you're mine (porque eres mía)
You know I can't stand it (Sabes que no puedo soportarlo)
Your running around (Corres a mi alrededor)
You know baby daddy (lo sabes nena papi)
I can't stand it (no lo soporto)
'Cause you put me down (porque me hiciste caer)
Ooo I put a spell on you (¡Uuuuh! Te eché un hechizo)
Because you're mine (porque eres mía)
Because you're mine (porque eres mía)
Because you're mine (porque eres mía)
Oh yeah (¡Oh, sí!)

lunes, 23 de septiembre de 2019

Viejas hasta en la sopa

La imagen de un país reflejada en una mirada incómoda y triste, y permanente porque a día de hoy esos ojos se pueden encontrar en la España profunda. la imagen ha sido cogida prestada del blog Aires de Vendaval, de Marisa del Prado.


Esto va de miradas que te cruzas en la calle. De personas que con sólo un gesto de la boca ya te están diciendo más ideas y conceptos concentradas que en los dos volúmenes de la novela 'Norte y Sur', de John Jakes, juntos.
De esos instantes en los que te preguntas por qué alguien puede llegar a juzgarte en incomparable silencio sin ni siquiera conocerte.
Pero también va de mi gerontofobia galopante y la consiguiente gerascofobia que eso conlleva, sin llegar a los extremos de estar poseído por el espíritu de un Peter Pan irredente. En este caso fobia no es miedo, sino su acepción más cercana al odio o rechazo hacia quienes no han aprendido nada , pero creen que sus años les permite opinar y hablar sobre cualquier cosa.
No quiero llegar a ser un viejo de los que parecen y son viejos. Y si tengo que llegar a ello, porque me intuyo longevo y sin posibilidad de morir, que sea con espíritu de niño y siempre deseando aprender, no dando nunca nada por sentado y con miedo o prudencia infinita a dar consejos.
Ser viejo no es obligatorio que case con sabio.
Ser viejo implica saber perdonar y tratar de que no te duela mucho.
Ser viejo es entender, aunque no se comparta.
Ser viejo es dar por sentado que tu vida es un anillo con un inicio y un fin que se tocan.
He aquí un canto de mujeres que ya han rematado su círculo vital y otras que nada más iniciarlo ya tienen el cerebro azulado por el paso del tiempo en un instante.
Son éstas las que más pena me dan y las que más rechazo me suscitan.


Viejas; reviejas.
Viejas de Otoño.
Con el pelo de alambre suave,
metalizado,
y con la piel bien reseca,
como uva que reposa en pasera.
Esa lacerante mirada gris y torba
y un insulto permanente en los labios.

Viejas frondosas,
casi sensuales.
Viejas amigas
de ojos amables.
Y afables sonrisas de estío.
De holgados pañuelos amarillos al cuello
que ondean como banderas al sol,
y una historia de miel anclada en el corazón.

Viejas sin rostro,
bajo un sutil velo negro.
Con el silencio invernal cosido a la lengua.
Sombras perpetuas que flotan 
sobre la piedra fría de calles vacías.
Y sin hablar dicen más que mil homilías.
Y con un beso otorgan más amor
que una horda de distantes querubines.

Y esas viejas de colores,
prematuras primaveras sin infancia
con pupilas secas de sensaciones
pero ricas en sabiduría plana;
carentes de matices. Rellenas de vacío.
Palabra con peso de ley
y un mensaje rojo rubí de fatalidad constante.
Oro oxidado sin ápice de brillo y sentido.

Nada más representativo de la ancianidad que las Parcas, capaces de controlar el destino y el final de la vida de mortales e inmortales hasta que ellas mismas se cortaran su propia hilo vital unas a otras. La imagen es el cuadro 'The Parcae', de Alfred Agache, cogida del blog Àltima. 
Hubiera pegado aquí el temas de The Who, 'My generation', sólo por la parte en que Pete Townshend pedía a gritos eso de 'espero morirme antes de llegar a viejo'. Pero se da la circunstancia de que ya se ha elegido para otra entrada anterior y... ¡Chorradas! Aquí tenéis el maldito tema que enamoró mi alma y mi cerebro cuando tenía unos 16 añitos (o antes) de nada. Y punto pelota.






My Generation (Mi Generación)

People try to put us d-down (Talkin' 'bout my generation) - La gente trata de hundirnos (hablando de mi generación)
Just because we get around (Talkin' 'bout my generation) - sólo porque nos sabemos mover (hablando de mi generación)
Things they do look awful c-c-cold (Talkin' 'bout my generation) - Las cosas que ellos hacen parecen horriblemente aburridas (hablando de mi generación)
I hope I die before I get old (Talkin' 'bout my generation) - Espero morir antes de llegar a viejo (hablando de mi generación)

This is my generation - Ésta es mi generación
This is my generation, baby - Ésta es mi generación, nena.

Why don't you all f-fade away (Talkin' 'bout my generation) - ¿Qué tal si todos vosotros os perdéis por ahí? (hablando de mi generación)
And don't try to dig what we all s-s-say (Talkin' 'bout my generation) - Y dejáis de tratar de ridiculizar todo lo que decimos (hablando de mi generación)
I'm not trying to cause a big s-s-sensation (Talkin' 'bout my generation) - No intento causar una gran impresión (hablando de mi generación)
I'm just talkin' 'bout my g-g-g-generation (Talkin' 'bout my generation) - Tan sólo estoy hablando de mi generación (hablando de mi generación)

This is my generation - Ésta es mi generación
This is my generation, baby - Ésta es mi generación, nena.

Why don't you all f-fade away (Talkin' 'bout my generation) - ¿Qué tal si todos vosotros os perdéis por ahí? (hablando de mi generación)
And don't try to d-dig what we all s-s-say (Talkin' 'bout my generation) - Y dejáis de tratar de ridiculizar todo lo que decimos (hablando de mi generación)
I'm not trying to cause a b-big s-s-sensation (Talkin' 'bout my generation) - No intento causar una gran impresión (hablando de mi generación)
I'm just talkin' 'bout my g-g-generation (Talkin' 'bout my generation) - Tan sólo estoy hablando de mi generación (hablando de mi generación)

This is my generation- Ésta es mi generación
This is my generation, baby - Ésta es mi generación, nena.

People try to put us d-down (Talkin' 'bout my generation) - La gente trata de hundirnos (hablando de mi generación)
Just because we g-g-get around (Talkin' 'bout my generation) - sólo porque nos sabemos mover (hablando de mi generación)
Things they do look awful c-c-cold (Talkin' 'bout my generation) - Las cosas que ellos hacen parecen horriblemente aburridas (hablando de mi generación)
Yeah, I hope I die before I get old (Talkin' 'bout my generation) - ¡Sí! Espero morir antes de llegar a viejo (hablando de mi generación).

This is my generation - Ésta es mi generación
This is my generation, baby - Ésta es mi generación, nena.